Presentaciones electrónicashttps://repository.uaeh.edu.mx/bitstream/123456789/134632024-03-28T11:58:21Z2024-03-28T11:58:21ZDiseños de la investigaciónDzul Escamilla, Mariselahttps://repository.uaeh.edu.mx/bitstream/123456789/149152015-09-09T21:43:37Z2013-12-01T00:00:00ZDiseños de la investigación
Dzul Escamilla, Marisela
«Elegir o realizar una acción y después observar las consecuencias» (Babbie,2011)
Uso coloquial
Requiere la manipulación intencional de una acción para analizar sus posibles resultados
2013-12-01T00:00:00ZSexualidad humanaVelázquez Cortés, Suhailhttps://repository.uaeh.edu.mx/bitstream/123456789/149132015-09-09T21:42:14Z2013-12-01T00:00:00ZSexualidad humana
Velázquez Cortés, Suhail
Sexualidad Humana
Es una dimensión fundamental del ser humano porque es necesaria para identificar al ser humano como tal, ya que está íntimamente relacionada con la afectividad, la capacidad de amar y la aptitud para relacionarse con los demás.
De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), la sexualidad humana se define como:
“Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se vivencia y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales”.
2013-12-01T00:00:00ZPositivismoDzul Escamilla, Mariselahttps://repository.uaeh.edu.mx/bitstream/123456789/149112015-09-09T21:42:19Z2013-12-01T00:00:00ZPositivismo
Dzul Escamilla, Marisela
Corriente o Escuela filosófica
Afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico.
Tal conocimiento surge de afirmación de teorías a través del método científico.
2013-12-01T00:00:00ZModelo interpretativoDzul Escamilla, Mariselahttps://repository.uaeh.edu.mx/bitstream/123456789/149092015-09-09T21:42:29Z2013-12-01T00:00:00ZModelo interpretativo
Dzul Escamilla, Marisela
Es un método que busca conocer el interior de las personas (motivaciones, significaciones y su mundo), sus interacciones y la cultura de los grupos sociales, a través de un proceso comprensivo.
Este modelo es denominado también cualitativo por la naturaleza de sus datos que surge como complemento al modelo positivista, es decir a la investigación empírica o cuantitativa.
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