VIVIR ENTRE ?LO RUDO? Y ?LO TÉCNICO?. SIGNIFICACIONES DE LA MASCULINIDAD EN JÓVENES CATÓLICOS PRACTICANTES

Abstract

¿Cómo los jóvenes, insertos en una institución ?totalizante? (Goffman, 1994) ?como es la Iglesia Católica? configuran significaciones de ?ser hombre?? Esta pregunta permite articular tres grandes categorías: género, juventud y participación colectiva, para explicar la manera que dicha institución, la Iglesia Católica, al privilegiar la reproducción de los roles tradicionales de género y las relaciones jerárquicas entre hombres y mujeres, provoca una tensión en el proceso propio de la juventud, el cual si bien tiene que ver con ?un proceso de identificación con un determinado género [más que] con un proceso de emancipación familiar, económica e ideológica, que históricamente ha sido privilegio casi exclusivo de los varones? (Feixa, 1998:19), es posible decir que hay jóvenes católicos que configuran su acceso a la vida adulta y su masculinidad con otros referentes simbólicos estructurales confrontados con su propia experiencia de vida.El objetivo de esta exposición es mostrar hallazgos empíricos que surgieron del análisis de una entrevista grupal con jóvenes católicos practicantes. La articulación entre género, juventud y participación colectiva permitió definir la ?actual? masculinidad de los jóvenes católicos como un proceso que va de la ?conversión? al ?sacrificio?; este proceso se reconstruye al analizar los significados de ?ser hombre? en tres lugares simbólicos que los entrevistados utilizaron para identificarse: la lucha libre, el martirologio romano o católico y el cine mexicano de la llamada ?época de oro?. Así, frases e imágenes tales como ?rudos? y ?técnicos? (los dos contrincantes que representan el mal y el bien enfrentándose en el cuadrilátero), San Agustín, Jesucristo y San José y el ?macho mexicano? (personificado o representado por Pedro Infante y Jorge Negrete), fueron puestos en funcionamiento por los participantes para dar sentido a su experiencia como ?jóvenes católicos? y, asimismo, para definirse como ?hombres de la sociedad moderna?.El aporte radica en comprender la masculinidad como un proceso de significación compuesto por dos elementos: la creencia y la experiencia (Mier, 2002). La creencia es el elemento que fija y detiene la significación (en otros términos, son los significados); en tanto la experiencia se refiere a la acción reflexiva del sujeto. Pero para darse este proceso, los jóvenes deben enfrentar tensiones al conjugar sus creencias y experiencias durante sus interacciones sociales con otros hombres y mujeres.