El Conocimiento. Emmanuel Kant

Resumen

Kant es un pensador que le da el rango de ciencia a la Ética. Establece principios de validez universal a los principios que antes solo eran de carácter individual; el punto central de su teoría es la intención del acto; Su pensamiento es unilateral, no toma en cuenta las consecuencias del acto.


Palabras clave: Kant, conocimiento y ética.

Abstract

Kant is a thinker who gives the rank of science to ethics. He establishes principles of universal validity what in the past were specified individually; the central point of his theory is the intention of the act; his thinking is unilateral, it does not take into account the consequences of the act.


Keywords: Kant, knowledge and ethics.

 

 

•Kant, nace en Konigsberg Alemania.

•Su pensamiento es influido por el racionalismo y el empirismo.

•Analiza el planteamiento de Newton como modelo de ciencia.

•Iniciador del Idealismo alemán.

•Propone la fundamentación racional de los conocimientos científicos.

•Eleva al rango de ciencia la Ética.

•El conocimiento se adquiere por los sentidos en cuanto al contenido.

•La razón es la que da forma a los conocimientos.

•El conocimiento es trascendental, es la síntesis de lo trascendente (contenido) y lo inmanente (forma).

•Hay tres modos del saber: sensibilidad, razonamiento discursivo y razón pura.

•La sensibilidad es la experiencia.

•El razonamiento discursivo es la referencia mental con conocimientos anteriores.

•La razón pura se integra por estructuras mentales, son moldes o filtros que dan forma al conocimiento.

•Las estructuras mentales son las categorías o formas a priori del entendimiento.

 

 

Ética Formal

•La conducta moral del hombre se integra por actos morales.

•El acto moral se forma de contenido y forma.

•El contenido es el acto mismo que se percibe exteriormente.

•La forma es la intención, concebida racionalmente como buena voluntad.

A. La buena voluntad solo puede ser determinada en función del deber ser.

•Un acto moral solo reconoce la propia autodeterminación de la voluntad.

•La acción realizada en función del deber ser se realiza por respeto a la ley mas no por los efectos que produce.

•El hombre es la entidad capaz de actuar en cumplimiento del deber por su racionalidad.

•El imperativo categórico es la conducta que se realiza en cumplimiento del deber, (actos morales).

•El imperativo hipotético es la conducta que se realiza buscando un fin determinado (actos jurídicos, comerciales).


B. EL DEBER

 

Principios prácticos de determinación de la voluntad:

• Subjetivos o máximas

• Objetivos o prácticas

 

Teorema I

• Principios que implican la facultad de desear (placer o dolor) no constituyen principios prácticos de determinación de la voluntad

 

Teorema II

• Principios materiales que se refieren al amor a sí mísmo no son principios de determinación de la voluntad

 

Teorema III

•El ser racional entraña leyes prácticas en cuanto a la forma y no a la materia

 

Problema I: Único elemento de determinación de la voluntad es la libertad.

 

Problema II

• Voluntad racional es la ley apta por ser independiente de las leyes empíricas según la forma legisladora

 

• Ley fundamental de la razón práctica: Actúa de tal modo que  tu conducta pueda  ser considerada como máxima de observancia universal.

 

Teorema IV

• Único principio de todas las leyes morales: autonomía de la voluntad.

 

Postulados de la razón práctica

•Inmortalidad.- Duración ligada al cumplimiento de la ley moral

•Libertad.- Independencia del mundo sensible y la facultad de determinación de la voluntad

•Dios.- Condición del mundo inteligible para el supremo bien

Bibliografía

Introducción a la filosofía, Xirau Ramón, 2012, Cd. de México, es. Limusa


[a] Profesor Escuela Preparatoria N°3.