Paratextos franciscanos: tres momentos literarios en la producción discursiva mendicante del Nuevo Mundo (1547-1590)

José Enrique Atilano Gutiérrez; Felipe Durán Sandoval

doi:10.29057/icshu.v14i28.15627

Autores/as

José Enrique Atilano Gutiérrez Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo|Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades|Área Académica de Historia y Antropología|Pachuca-Hidalgo|México https://orcid.org/0000-0001-8476-4646
Felipe Durán Sandoval Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo|Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades|Área Académica de Historia y Antropología|Pachuca-Hidalgo|México https://orcid.org/0000-0002-5583-7479

DOI:

https://doi.org/10.29057/icshu.v14i28.15627

Palabras clave:

Lingüística, Crítica textual, Franciscanos, Rescate documental, Ediciones críticas

Resumen

El siguiente artículo tiene como finalidad hacer una reflexión historiográfica sobre tres obras franciscanas del siglo XVI y que significaron la configuración lingüística del Nuevo Mundo. Así, nos centraremos en el Arte de la lengua mexicana (1547) escrita por fray Andrés de Olmos, la Historia General de las cosas de Nueva España, obra escrita entre 1560 y 1570 por fray Bernardino de Sahagún, y la Historia Eclesiástica Indiana (1590) de fray Gerónimo de Mendieta. El hilo discursivo de este artículo se centrará en tres vertientes de análisis: 1) el trabajo lingüístico franciscano realizado en el Nuevo Mundo como reconfiguración de la lengua náhuatl al latín en tanto que lengua oficial novohispana; 2) la recuperación de tradiciones y costumbres indígenas para la reinterpretación simbólica del pasado prehispánico, y; 3) la elaboración de un texto-memoria como recordatorio de un proyecto misionero derrotado con miras a seguir vigente dentro de la política indiana. Nuestras conclusiones versarán sobre la importancia que tienen las investigaciones de rescate documental y ediciones críticas de fuentes para las líneas de investigación historiográficas indianas y novohispanas.

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